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“城区支教老师的到来,不仅缓解了我们师资不足的矛盾,还给我们带来了新的教育理念……”谈到支教老师,高密姜庄小学校长芦明池总有说不完的话。

  节日、祭祀、礼仪食俗布朗族过去崇拜多神,普遍信仰小乘佛教,许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有:年节、祭寨神、祭(立+电)(祭祀传说中的布朗族首领)、洗牛脚等。过年节在农历清明后十日左右举行,家家都要杀年猪,全寨子要宰牛,妇女们做糯米粑粑;年节的当天,晚辈都必须向家族长拜年,并准备两份糯米粑粑用芭蕉叶包好,每份上面放一对蜡烛、两朵鲜花,其中一份糯米粑粑供奉给祖宗,另一份献给家族长;临沧的布朗族在年节时,要到佛寺前的菩提树下堆沙、种花,向佛爷献米花、糯米糕、芭蕉等食品。祭寨神是以树寨为单位的祭祀活动。祭神时,要先杀一只鸡,然后到村寨的四周和寨子中心滴水祭祀,祭祀完毕大家一起欢宴,最后全寨的青年人都去挖竹鼠,并以竹鼠肉敬神,祈祷丰收。在布朗人的原始观念中,对竹鼠十分敬畏,认为家代表父母的魂魄,过去是不许吃的。后来,在捕食前,也须举行仪式,求得神灵的谅解。直到现在他们对自动跑出来的竹鼠还是不忍心杀死,只有费力从洞中挖出来的才能吃。山抗节时男女青年都要向老人赠送食品,以感谢老人的养育之恩,所献的食品除粑粑、芭蕉外,还要有精心采集和制作的春茶。节日期间家家都要做一些拿手好菜,集中在一起,大家共同吃团圆饭,有凉粉、豆腐及各种山珍、野味,规模盛大的团圆饭,有时各种菜肴达三十余种。每年五月,施甸的布朗族还要过洗牛脚。届时老人和头人头戴斗笠,披蓑衣,手执杨柳、桃枝扎成的扫把,牵着羊,把支支红纸小幡插在各家门前,表示祝福。被祝福的户主,应把洁净的水泼在老人和头人的身上,表示洗去牛脚迹,最后把羊牵到寨子外宰杀煮熟共餐。过去,每年傣历十月,还要祭(立+电)届时寨子里至少要杀一口猪和一只鸡,煮熟请头人和家族长去吃。在祭(立+电)的头一天,外寨人不准进寨,否则要罚祭猪一口。

本报兰州5月30日电(记者 陈宗立)“512”大地震发生后,甘肃省内兰州理工大学、兰州大学、西北民族大学、西北师大等各高校都立即行动起来,对家庭受灾学生进行资助和安抚。

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据了解,莆田市仙游县旅居海外华人华侨和港澳同胞有20多万人,广大华侨华人积极支持家乡学校建设。为培育文学艺术新人,仙游一中充分发挥深厚文化底蕴的优势,不断创新华文教育模式,有力地促进了中华文化在海外的传播。学校创办的《金石山》,常年开展活动,成为对外交流的一个重要文化窗口和交流平台,让更多的华侨华人学习中华文化,了解故乡发展。由一中老校友、马来西亚华文作协名誉会长云里风先生设立的云里风文学奖和云里风综合奖,每年2万元激励文学爱好者积极创作,促进文学交流和发展。

近年来频频有报道鼓励大学生去基层就职锻炼。谈到毕业后去贵州山区支教、04年度感动中国十大人物之一的徐本禹,王祖温称其精神可嘉。但他同时指出,由于我国整体经济、社会环境存在不平衡,大城市和偏远县城之间存在差异,偏远地区的经济建设步伐赶不上大城市日新月异的进程。即使是大学毕业生,长期与外界没有接触,其知识结构将很快固化、老化,最终还是难以通过知识帮助贫困山区脱贫。  作为大学校长,王祖温经常面对学生的担心和疑惑:下到农村以后,我回不来怎么办?对此,王祖温表示,在目前的人才体制下,他不鼓励自己的学生到偏远地区去,如果因为体制问题造成人才的知识结构老化,那是不应该迁就的。  解决这个问题的关键,是“让体制健全起来,让人才流动起来”;让大学生能够通过自己的努力慢慢获得回流的机会,这种机制才能体现公平。王祖温说,在当前不可能很快消除地域、经济、社会发展环境等方面差异的情况下,我们应当考虑的是如何通过合理的分配机制,把培养出来的人才安排到条件相对较差的地区去。  谈到大学应该如何办学以适应社会经济发展时,王祖温深有感触:办大学不能像卖产品,哪个产品好卖就卖哪个,哪个专业社会需求量大就办哪个。一所好大学绝不只是一两个学科能支撑起来的,为了办好优势学科,还必须把其他相应学科办好,这涉及到学科之间的"生态"平衡。另外,办大学还要特色鲜明。王祖温以大连海事大学为例,表示应该强调自己的办学特色--航运。"我们应该做的,是考虑如何更好地向航运业输送人才,而不是去跟热门的钢铁行业竞争。"  至于大学生就业问题,王祖温认为这是社会结构上的问题,在未来若干年内都会存在。在应对这个问题上,大学只是一方面的力量,应该动员社会各方面的力量,从大的环境和制度上去改变人才流动的现况,才能从根上解决这个问题。

“孩子喜欢表演,报名之前,高中三年就已经为她的兴趣投了7、8万元钱了。”一位初六从大连带着孩子赶到北京的考生家长这样告诉记者。艺术类专业不仅学费要高于其他专业,而且在报考之前,也要投入很高的培养成本。“光演出服装就给孩子带了一大箱子,这些服装哪件也不便宜。”一位从新疆石河子赶来的考生家长说。“我一同学考中戏,从去年开始就已经住在北京接受中戏老师的培训了,培训费用不菲。”一位大连考生告诉记者。“别紧张,考不上,咱就权当来北京旅游了。”一位考生家长鼓励着自己的孩子。“孩子兴趣在这里,无论将来怎样,我们做家长的只能鼎力支持。”一位家长有些无奈地告诉记者。

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正词项,也叫肯定词项,其内涵为正概念(肯定概念),是反映对象具有某些属性的词项。如健康、合法、金属、塑料、道德行为等。从形式上讲正词项不带有否定词“无”、“不”、“非”。

余宏杰介绍,在学校这样人群聚集的场所,呼吸道传染方面的疾病暴发是很正常的事情,这是疾病本身的一个特点。这种病毒对普通人群来说,是温和的,不需要特殊的治疗就可以痊愈,但是对少数高危人群,尤其是有既往病史和慢性基础病的人,会出现更多的重症,所以疾病防治的重点也应该在高危人群上。

总之,实验心理学部分在整个心理学科中是最难以理解和真正把握的,考生要大量阅读,重复阅读,多多练习,从而培养实验设计能力,也为今后的科研打下坚实的基础。

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丽侨华小董事长王再升指出,过去校方向州政府申请款项维修食堂的屋顶,写信不少过8次,但没有下文。他说,这笔拨款方便华小维修及提升设备,他感谢州政府对华小的关心。

难能可贵的是,尽管生存在状态如是痛苦艰辛,蚁族们仍然怀揣“学历改变命运”的希望与梦想。2010年冬天对小朱来说异常寒冷,因为他年初考研失败后目前一直待业。为了应付开销,不好意思向父母开口的他只好靠打零工维持生计。他坚信“学历改变命运”,希望通过自己勤奋努力早点摆脱蚁族命运。尽管在当下中国,“学历改变命运”这条路过于理想化充满变数缈茫,然不少蚁族既不羡慕嫉妒“官二代”“富二代”坐享其成的宿命注定,更不认同“富二代”的炫富张扬和“官二代”“我爸是李刚”之类的公然叫嚣。一位蚁族淡定地表示,人家家庭背景好少奋斗少吃苦很正常,像他这种农村来到大城市的人一切靠自己,只有勤奋努力才能换来美好的明天。

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农村的发展,新农村的建设,离不开人才。从大学生中选拔一些人到农村去担任村干部,既可以缓解农村高素质的青年文化人才不足,又可以培养锻炼新一代的大学生,使他们尽快成长,还能缓解大学生就业的沉重压力。


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